優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
假山風(fēng)水學(xué)是什么呢？實(shí)際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。風(fēng)水學(xué)對(duì)園林的景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響，可以說是人們追逐理想環(huán)境的一種表現(xiàn)，無論在園林景觀的選址、規(guī)劃及植物種類的選擇、配置應(yīng)用等方面，都涉及到風(fēng)水學(xué)理念，文章便將淺議園林景觀設(shè)計(jì)中風(fēng)水論。
1 風(fēng)水學(xué)的概述
根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)自然的細(xì)致觀察及實(shí)際生活的體驗(yàn)，在中國(guó)古代就已經(jīng)產(chǎn)生了一種有關(guān)住宅、村鎮(zhèn)及城市等居住環(huán)境的基址選擇及規(guī)劃設(shè)計(jì)的學(xué)說，叫做“風(fēng)水術(shù)”或“堪輿學(xué)”。早在原始社會(huì)，就形成了風(fēng)水理念的雛形。當(dāng)時(shí)雖然沒有風(fēng)水一說，但人們已經(jīng)開始擇地而居，選擇溫暖、安全的棲息地生活。隨著先秦時(shí)期《周易》的出現(xiàn)，風(fēng)水學(xué)說體系初步形成，到了唐宋是風(fēng)水學(xué)說的鼎盛期，而明清則是風(fēng)水學(xué)說的普及期。而如今的風(fēng)水學(xué)說，取其精華，去其槽粕，摒棄了封建迷信的部分，科學(xué)合理地布設(shè)景觀，使風(fēng)水學(xué)真正成為了一種自然美學(xué)。在現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中，我們不但要考慮整體的設(shè)計(jì)與園區(qū)的功能與整體的關(guān)系，還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)、民俗、生活習(xí)慣等進(jìn)行設(shè)計(jì)，以便創(chuàng)造出既有觀賞價(jià)值和實(shí)用功能，又與周圍地理環(huán)境和文化環(huán)境相協(xié)調(diào)的較完美的環(huán)境空間。
2 風(fēng)水學(xué)在園林假山景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1 庭院假山因地制宜
庭院假山因地制宜，即考慮到地域環(huán)境的不同，采取適宜于自然的生活方式。中國(guó)幅員遼闊，氣候復(fù)雜多樣，（南北方的氣候決定了房屋的頂棚和墻體厚度），北方風(fēng)格：集中在淮河以北至黑龍江以南的廣大平原地區(qū)。組群方整規(guī)則，庭院較大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋頂曲線平緩；多用磚瓦，木結(jié)構(gòu)用料較大，裝修比較簡(jiǎn)單。總的風(fēng)格是開朗大度。
江南風(fēng)格：集中在長(zhǎng)江中下游的河網(wǎng)地區(qū)。組群比較密集，庭院比較狹窄。城鎮(zhèn)中大型組群（大住宅、會(huì)館、店鋪、寺廟、祠堂等）很多，而且?guī)в袠欠浚恍⌒徒ㄖㄒ话阕≌⒌赇仯┳杂伸`活。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富麗，雕刻彩繪很多。總的風(fēng)格是秀麗靈巧。嶺南風(fēng)格：集中在珠江流域山岳丘陵地區(qū)。建筑平面比較規(guī)整，庭院很小，房屋高大，門窗狹窄，多有封火山墻，屋頂坡度陡峻，翼角起翹更大。城鎮(zhèn)村落中建筑密集，封閉性很強(qiáng)、雕刻、彩繪富麗繁復(fù)，手法精細(xì)。總的風(fēng)格是輕盈細(xì)膩，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。
2.2 庭院假山坐北朝南
庭院假山坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。中國(guó)的地勢(shì)決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，風(fēng)有陰風(fēng)與陽(yáng)風(fēng)之別，清末何光廷在《地學(xué)指正》云：“平陽(yáng)原不畏風(fēng)，然有陰陽(yáng)之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽(yáng)風(fēng)，則無妨。向西南北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀。”這就是說要避免西北風(fēng)。因此，在一個(gè)園林的南部應(yīng)多設(shè)一些活動(dòng)場(chǎng)地，如廣場(chǎng)、兒童游戲區(qū)、老人活動(dòng)區(qū)，充分利用天然的優(yōu)勢(shì)。
2.3 順乘生氣
中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)其實(shí)也就是中國(guó)人幾千年在生活中累積了不少的經(jīng)驗(yàn)整理出來的一套環(huán)境學(xué)問。
從穴居時(shí)代開始，古人就對(duì)山川形勢(shì)有很深的研究，從理論上講，全地球的表面，不是山就是水，而山與水是互相依存的。
古人從經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到龍氣在山中游走，而水有界氣的功能，所以水的走向就決定了龍氣的走向。
對(duì)人類居住環(huán)境的好壞，山形水勢(shì)是至關(guān)重要的，因此，風(fēng)水就是研究龍氣和水勢(shì)對(duì)人類居住環(huán)境的影響，所以風(fēng)水一說，風(fēng)就是氣，而水就是水。
隨著氣候、風(fēng)向和太陽(yáng)出沒的變化，生氣與方位也發(fā)生變化。我們要掌握氣象變更的規(guī)律，在園林植物的配置中，要依據(jù)四季變化，種植適應(yīng)不同季節(jié)的不同園林植物，以適應(yīng)動(dòng)態(tài)的四季變化，做到以動(dòng)制動(dòng)、四時(shí)不同，以豐富園林的內(nèi)涵；在功能區(qū)規(guī)劃中，也要依據(jù)風(fēng)向及朝向進(jìn)行設(shè)計(jì)。
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