優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
《世界建筑3000年：設(shè)計(jì)、工程及建造》書(shū)封。出版社供圖
最近，英國(guó)劍橋大學(xué)工程歷史教授、工程師比爾·阿迪斯的著作——中文名為《世界建筑3000年：設(shè)計(jì)、工程及建造》，由清華大學(xué)建筑學(xué)博士、中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院人文社科中心主任王其鈞譯介、由中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社出版。
《世界建筑3000年》以時(shí)間為軸，記錄各個(gè)歷史時(shí)期影響建筑學(xué)的重要建筑人物及事件、建筑學(xué)在材料和技術(shù)方面的突破和新的知識(shí)理論、建筑設(shè)計(jì)工具上的進(jìn)步及該時(shí)期盛行的設(shè)計(jì)理念和標(biāo)志性建筑作品。
二次修建的阿爾特彌斯神殿，于公元前350年左右竣工，場(chǎng)址仍位于公元前550年的原始神殿所在地，這是數(shù)碼復(fù)原的建筑效果圖。
《世界建筑3000年》中，作者將不同歷史時(shí)期建筑的典型特點(diǎn)在章節(jié)上用標(biāo)題來(lái)做了概括，第一章節(jié)為上古時(shí)期的建筑與工程，講公元前1000年到公元前500年的建筑；第二章節(jié)為中世紀(jì)時(shí)期的建筑，主要以哥特時(shí)期的石砌建筑為主進(jìn)行講述；第三章節(jié)為文藝復(fù)興時(shí)期的建筑；第四章節(jié)講全球貿(mào)易時(shí)期和理性與啟蒙時(shí)期，跨度從1630年到1750年，主要談了材料的強(qiáng)度，也就是習(xí)慣被稱(chēng)為是新古典主義之前那個(gè)部分的建筑；第五章節(jié)講到建筑上鐵構(gòu)件的應(yīng)用，以及水利加工廠等等，與現(xiàn)代的工業(yè)已經(jīng)開(kāi)始結(jié)合了；第六章節(jié)則聚焦到理論與實(shí)踐融合，是 0年到 0年電氣化之前那段時(shí)期，談到了暖通、制冷。第七章節(jié)則講述的是現(xiàn)代主義建筑的誕生，時(shí)間跨度從 0年到1920年，主要談到了工程學(xué)的計(jì)算，工程圖紙，高層建筑和建筑的防風(fēng)、建筑聲學(xué)、電力分布等等。第八個(gè)章節(jié)為電腦與綠色建筑期，是從1960年一直談到2000年。
分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
最近，《世界建筑3000年：設(shè)計(jì)、工程及建造》新書(shū)分享會(huì)也在京舉辦，本書(shū)譯者王其鈞，清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授、建筑系副系主任、《世界建筑》副主編青鋒，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院副總建筑師、第二建筑專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)楊金鵬及中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社社長(zhǎng)于九濤進(jìn)行了分享。
王其鈞認(rèn)為，《世界建筑3000年》的內(nèi)容，是過(guò)去的書(shū)里很少見(jiàn)到的，幾乎每一頁(yè)呈現(xiàn)出吸引人的知識(shí)，書(shū)中包含了各種各樣生動(dòng)的故事，例如關(guān)于建筑材料、計(jì)算等細(xì)節(jié)，對(duì)于建筑材料技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、專(zhuān)利申請(qǐng)到應(yīng)用的建筑實(shí)例都予以了詳細(xì)的描述。
羅馬劇院，位于德國(guó)特里爾，約公元200年。此圖為復(fù)原圖。
顯示建筑工人勞動(dòng)過(guò)程的壁畫(huà)，出自羅馬泰布尤斯·賈斯特斯的墳?zāi)梗?世紀(jì)早期。
如書(shū)中談到英國(guó)建筑師喬治·桑德斯是最早寫(xiě)劇院設(shè)計(jì)指南的作者，他著重探討了聲學(xué)，他說(shuō)劇場(chǎng)中的聲音被前排觀眾的身體和衣物等吸收了，因而演員的聲音傳不很遠(yuǎn)。桑德斯在劇院禮堂形狀對(duì)聲音傳播的清晰度的影響做了大量的實(shí)驗(yàn)，并且將實(shí)驗(yàn)結(jié)果與露天的劇院加以比較，推斷卵形或者是馬蹄形的劇院最為理想，但是此類(lèi)形狀卻實(shí)現(xiàn)不了最佳舞臺(tái)的視覺(jué)效果。他總結(jié)道，半圓形的效果最佳，“演講者前方中心長(zhǎng)17英尺（5米）”，圓的直徑不大于18米（60英尺）。他還意識(shí)到，水平夾角大于45度的時(shí)候，聲音效果不佳，因此，禮堂的高度不得大于原直徑的四分之三。此外，他也測(cè)算出木材有助于加強(qiáng)聲音音響具有引導(dǎo)性，而且能帶來(lái)愉悅的音調(diào)，因此是劇院的上選材料，《世界建筑3000年》中也談及，英國(guó)國(guó)會(huì)在泰晤士河旁邊建的建筑噪音過(guò)大，請(qǐng)一個(gè)專(zhuān)家去，他歸納有六個(gè)方面的原因造成它的噪音大，包括窗戶(hù)、天花板和地板的反射等等。
弗拉維劇場(chǎng)，約公元72—80年。圖為古羅馬時(shí)期建筑的復(fù)原模型。
清華大學(xué)建筑學(xué)教授、《世界建筑》雜志副主編青鋒談道，這本書(shū)將寫(xiě)作的重點(diǎn)聚焦到現(xiàn)代建筑背后的技術(shù)的變革：“現(xiàn)代建筑和它的材料、結(jié)構(gòu)、工藝關(guān)系很密切，如果沒(méi)有鋼筋混凝土，這體系不可能有佩雷，沒(méi)有佩雷就沒(méi)有柯布西耶多米諾體系，沒(méi)有多米諾體系，整個(gè)建筑概念都完全不一樣。”
“《世界建筑3000年：設(shè)計(jì)、工程及建造》可以說(shuō)是關(guān)于建筑的技術(shù)史，包括它的構(gòu)造、它的材料、它的工藝、它的各種設(shè)施其實(shí)都屬于建筑技術(shù)的這樣一個(gè)范疇。這本書(shū)它的重要性，不僅僅在于告訴我們這些建筑背后有這些因素，而且可以把它視為經(jīng)典建筑史的對(duì)立面、補(bǔ)充和提醒，意識(shí)到經(jīng)典建筑史或者經(jīng)典的建筑范式，經(jīng)典的建筑設(shè)計(jì)或者建筑本身的理念背后，其實(shí)有一種局限性，因?yàn)檫€有這么多東西是沒(méi)有包括到經(jīng)典的范疇之中的，但是這些東西其實(shí)是非常重要的。”青鋒說(shuō)。
倫敦圣保羅大教堂及其軸測(cè)剖透視圖。
《世界建筑3000》年中有很多例子，比如從意大利文藝復(fù)興時(shí)期的菲利波·伯魯乃列斯基到主持重建圣保羅大教堂的英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)克里斯托弗·雷恩、到近代意大利著名建筑師奈爾維、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的先驅(qū)羅伯特·馬亞爾，這些杰出的建筑師和結(jié)構(gòu)工程師都有很多例子都在訴說(shuō)著，當(dāng)建筑師有某種設(shè)計(jì)的意識(shí)的時(shí)候，他怎么獲得一種超乎尋常的建筑結(jié)果。
“所以其實(shí)這本書(shū)不僅僅關(guān)于Building（建筑物），不僅僅關(guān)于房屋，它同樣也是關(guān)于Architecture（建筑），只不過(guò)這個(gè)Architecture不能再理解為僅僅是偏重于美學(xué)、偏重于形式，而是另外一種更全面的，更接近于號(hào)稱(chēng)美國(guó)建筑界一代宗師的路易·康理解的這種Architecture。我們實(shí)際上運(yùn)用了各種各樣的元素共同去塑造世界中的世界，這些元素也是機(jī)會(huì)，不僅僅是空間，不僅僅是形狀、色彩，物質(zhì)感、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特性，它的質(zhì)感，包括光線，這些都可以成為我們?cè)O(shè)計(jì)的一種出發(fā)點(diǎn)。”青鋒說(shuō)。
悉尼歌劇院及其主頂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的九種方案。
作為職業(yè)建筑師，楊金鵬談道，《世界建筑3000年：設(shè)計(jì)、工程及建造》這本書(shū)用非常成體系的方式呈現(xiàn)了建筑從3000年前到現(xiàn)在，一個(gè)演變的過(guò)程。就像這本書(shū)“后記”里面寫(xiě)道，“這本書(shū)中所回顧的歷史，使我們能夠看到過(guò)去的3000年里人們?cè)诓煌こ填I(lǐng)域內(nèi)所獲得的發(fā)展進(jìn)步——對(duì)材料和制造、最佳設(shè)計(jì)方案以及輸送設(shè)計(jì)和執(zhí)行數(shù)學(xué)計(jì)算的認(rèn)識(shí)的加強(qiáng)。”我們現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)體系，實(shí)際上這本書(shū)整理了兩種方法：一種是用經(jīng)驗(yàn)，建造的經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)在做設(shè)計(jì)、做建筑，另外一種是用大量的科學(xué)知識(shí)對(duì)原本的真相、對(duì)事實(shí)的探索來(lái)做設(shè)計(jì)，包括新的結(jié)構(gòu)與形式的出現(xiàn)。整個(gè)的學(xué)科往前推展，我們的設(shè)計(jì)往前發(fā)展，還需要有對(duì)真相不停地追問(wèn)。
楊金鵬也談道：“中國(guó)傳統(tǒng)建筑發(fā)展到19世紀(jì)的時(shí)候就斷裂了，我們現(xiàn)在接觸的所有的信息是西方的建筑思想，它成體系，他們是延續(xù)的，而我們是斷裂的。如果從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，季羨林先生曾說(shuō)：西方的世界實(shí)際上是一個(gè)層層推理的一個(gè)世界，把一層一層的真相剝給大家的世界。東方的哲學(xué)是一個(gè)混沌的哲學(xué)，這也體現(xiàn)在建筑上。”
于九濤社長(zhǎng)說(shuō)：“現(xiàn)在全社會(huì)都在討論回歸常識(shí)，我們就是要清理似是而非的問(wèn)題，并且進(jìn)行系統(tǒng)性的整理，這是出版要做的事情，智能手機(jī)碎片化閱讀解決不了基礎(chǔ)性的、系統(tǒng)性的知識(shí)普及問(wèn)題。” 所以我們出版社出的書(shū)都是一些知識(shí)密集型的，比如說(shuō)這個(gè)《世界建筑3000年》，是一部精彩的建筑圖典，包括近300張彩色圖片及500張黑白圖片，包括文獻(xiàn)圖紙、源技術(shù)圖解、專(zhuān)業(yè)原始資料頁(yè)等。
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