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我也要設(shè)計(jì)成這樣

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    指南針看風(fēng)水指南針看風(fēng)水,火藥用來放煙花

    案例介紹

    優(yōu)秀設(shè)計(jì)師

    • 項(xiàng)目名稱: 指南針看風(fēng)水指南針看風(fēng)水,火藥用來放煙花
    • 服務(wù)項(xiàng)目: 辦公風(fēng)水
    • 設(shè)計(jì)時(shí)間: 2020-11-12 03:54:40

     

    中國古代科技史上有一個(gè)著名的觀點(diǎn),即將火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)視為我國古代對世界影響力最為巨大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),也就是我們常常提到的四大發(fā)明。

    四大發(fā)明近些年來頻繁被提及,這不僅與新四大發(fā)明(高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購)的提法有關(guān),也與相關(guān)的奇聞異事緊密聯(lián)系,更與數(shù)百年來一個(gè)極大的誤解相關(guān)。

    造紙術(shù)、印刷術(shù)的作用與影響毋庸置疑,有關(guān)于火藥和指南針的作用與影響卻爭議頗多,最為流傳的一種說法,不外乎是中國人發(fā)明了火藥,卻用其制作煙花爆竹,襯托喜慶,粉飾太平;中國人發(fā)明了指南針,卻用其堪輿風(fēng)水、尋墓定穴;最終導(dǎo)致西方國家用中國人發(fā)明的指南針將船開到了家門口,用中國發(fā)明的火藥、創(chuàng)造武器,炸碎了“天朝上國”的大門。

    指南針看風(fēng)水指南針看風(fēng)水,火藥用來放煙花

    圖1 伏爾泰(1694年—1778年),法國

    尋根問源,這種說法主要來源為西方的學(xué)者伏爾泰和東方的學(xué)者魯迅。

    伏爾泰說:“他們(指中國人)致力于化學(xué),發(fā)明了火藥;不過他們只拿火藥來制造煙火,用于節(jié)日。在這方面,他們勝過其他民族……中國人沒有致力于發(fā)明這些毀滅性的工具(指火炮)。”

    伏爾泰這意思已經(jīng)很明顯了。不過,眾所周知,古代的中國人發(fā)明了火藥,并不是因?yàn)槭裁粗铝τ诨瘜W(xué),完全是煉丹、煉不死藥的附屬品,所以從前面一句話就能得出伏爾泰并不了解中國古代文明這一事實(shí)。事實(shí)也是如此,伏爾泰并不是漢學(xué)家,他所知的關(guān)于中國古代文明的內(nèi)容都是通過朋友的敘述得來的,當(dāng)然也包括一些描述中國的書籍,可那個(gè)時(shí)候的書,關(guān)于中國的內(nèi)容,真實(shí)度有多少呢?

    伏爾泰還說“他們有指南針,但并未真正用于指引船舶航行?!_盤,就像發(fā)射(彈丸)用的火藥一樣,對他們來說,只是純粹的玩物。他們也不因此感到可惜?!?/p>指南針看風(fēng)水指南針看風(fēng)水,火藥用來放煙花

    圖2 羅盤

    伏爾泰是西方的學(xué)者,如果說他的觀念不足以說服包括國人在內(nèi)的讀者信服這一觀點(diǎn)的話,那么魯迅呢?

    魯迅說:“火藥除了做鞭爆,羅盤除了看風(fēng)水,還有什么用處呢?”“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它看風(fēng)水;外國用鴉片醫(yī)病,中國卻拿來當(dāng)飯吃”。

    由此可見,魯迅的觀點(diǎn)與伏爾泰的觀點(diǎn)不磨而合。當(dāng)然,伏爾泰說這話的意味不好揣摩,魯迅的意味卻顯而易見,更多的是“恨鐵不成鋼”的遺憾,更多的目的在于激勵(lì)國人,實(shí)際上,魯迅此言一出,確實(shí)讓許多人為之一震,促使更多的熱血青年投身于偉大的事業(yè)當(dāng)中。

    指南針看風(fēng)水指南針看風(fēng)水,火藥用來放煙花

    圖3 拐子銃帶有曲柄的連發(fā)火繩槍,明朝稱為“萬勝佛朗機(jī)”

    但是,這也使得“中國古代只會(huì)用火藥做爆竹、用指南針看風(fēng)水”的觀點(diǎn)深入人心!這顯然是不對的,嚴(yán)重與中國古代的事實(shí)相違背,實(shí)際上火藥、指南針在明代的應(yīng)用案例很多。

    史料記載,洪武十三年,也就是公元 0年明軍的裝備、配備為:“凡軍一百戶,銑十,刀牌二十,弓箭三十,槍四十”;洪武二十六年( 3年)規(guī)定人員編制為:“每一百戶,銑手一十名,刀牌手二十名,弓箭手三十名,槍手四十名”。

    這個(gè)“銑”就是利用火藥制作的武器了,“它是火藥燃燒、炸藥爆炸產(chǎn)生的燃?xì)饽芰?,發(fā)射金屬彈丸殺傷敵人”,就是我們常說的槍炮的前身,“一百戶”指的是一百個(gè)人,總體意思可以理解為每一百個(gè)人的軍隊(duì)里,配備十把銑、刀牌二十、弓箭三十,槍(不是我們現(xiàn)代意義的槍,是一種長條形的冷兵器)四十。也就是說,火藥在明代的軍隊(duì)中應(yīng)用已成常態(tài),陸上作戰(zhàn)的部隊(duì)中十分之一的士兵都是手握“重兵器”的。

    而明洪武二十年( 3年)的記載中對水師艦船上配備的火器有著這樣的描述:“每艘海運(yùn)船上配備有手銑16支,碗口銑4門,火槍20條,火攻箭20支,火叉20把,火蒺藜炮10個(gè),銑馬1000個(gè),神機(jī)箭20支?!笨梢娝畮熇?,以火藥為必需品的熱兵器也不在少數(shù)。

    如果,這些還不能說明明代時(shí)的火藥不僅僅用于制作煙花爆竹的話,還有一些更為震撼的文獻(xiàn)材料能成為例證。

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    圖4 明朝的震天雷內(nèi)有稱為“火老鼠”的鉤型鐵片若干,用于加強(qiáng)殺傷力,和美軍手榴彈內(nèi)放鋼珠一個(gè)原理

    《水滸》是明初成書的,現(xiàn)為我國四大名著之一,這里面關(guān)于使用熱兵器的描述,比如“宋江又教銑炮手打擊敵騎,賊兵大潰……可惜袁朗好個(gè)猛將,被火炮打死。”要知道《水滸》雖為明代成書的,但將卻是宋朝的事,而書中更是提到宋朝的軍隊(duì)就已經(jīng)開始使用銑炮,雖然宋代使用銑炮有待考證,但至少可以證明這個(gè)時(shí)候這個(gè)東西已經(jīng)存在了,并已經(jīng)存在很長時(shí)間了,畢竟藝術(shù)也是基于現(xiàn)實(shí)的合理想象。

    相信看了這么多材料,大家對于明代使用火藥制造、使用熱兵器已經(jīng)有了一個(gè)基本的認(rèn)識,與此同時(shí),想必也產(chǎn)生了不少的疑惑!如,在明代應(yīng)用如此廣泛,怎么后面就不見發(fā)展了呢?甚至讓大家產(chǎn)生了我國古代只會(huì)用火藥制造煙花爆竹的假象呢!

    這其實(shí)與“上層建筑”有關(guān),也不知道當(dāng)時(shí)清朝的統(tǒng)治者咋想的,就覺得傳統(tǒng)的十八般武藝、傳統(tǒng)的騎射刀矛很厲害,把自己禁錮在祖先的傳統(tǒng)與規(guī)矩中,同時(shí)又自詡為“天朝上國”,沉浸在美夢,不肯前進(jìn)。說到這兒,突然想到了瓊瑤劇里的中緬戰(zhàn)爭,在緬甸騎著大象的士兵前,清軍渺小的像是螞蟻,任由踐踏。如果這個(gè)時(shí)候,抬出幾門大炮來,還用怕么?

    指南針看風(fēng)水指南針看風(fēng)水,火藥用來放煙花

    圖5 司南模型 、中國航海者的羅盤(指南針)

    再有,就是指南針了。關(guān)于指南針不只是用于看風(fēng)水,不用舉其它例子,單說鄭和下西洋就能使大家明白了。

    宋元時(shí)期,中國人航海其實(shí)主要是靠地文導(dǎo)航的,指南針只處于“補(bǔ)充和輔助”的功能。何為地文導(dǎo)航?其實(shí)這段時(shí)期,中國人航海主要沿著海岸線近海航行,看著海岸線導(dǎo)航一般就能解決航海中的路線問題了,指南針用處不大。

    到了鄭和下西洋時(shí)期,航線變遠(yuǎn),地文導(dǎo)航作用事微,指南針的作用漸漸凸顯。文獻(xiàn)中記載:“設(shè)遇風(fēng)、水不便,舟師失針,舵損。船過其溜,落于溜水,漸無力而沉。大概行船皆宜謹(jǐn)防此也。”大概是說,舟師如果對指南針的觀察出現(xiàn)了失誤,就會(huì)造成極為嚴(yán)重的后果。

    指南針看風(fēng)水指南針看風(fēng)水,火藥用來放煙花

    圖6 鄭和下西洋線路圖

    這也就是說,鄭和下西洋,要是沒有指南針的話,就只能靠著地文導(dǎo)航了,這速度可想而知,還能一而再、再而三,三到七么?

    所以說,指南針在古代也會(huì)被用于航海,只不過咱們的航海只在明朝曾經(jīng)輝煌過,到了清朝,世界都在航海的時(shí)候,反而淡漠了,也就使人們產(chǎn)生了一種先民只會(huì)用指南針看風(fēng)水的誤會(huì)。

    可見,火藥、指南針在在世界產(chǎn)生的影響,其實(shí)早在中國的明朝就已經(jīng)發(fā)生過了,只不過沒有得到很好地延續(xù)與發(fā)展,中國古代只會(huì)用火藥做爆竹、用指南針看風(fēng)水的說法是站不住腳的。

    文:汪鴛淵

    文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作,配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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