優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
風(fēng)水學(xué)上陰基風(fēng)水的陽宅和陰基區(qū)別陽宅是生人居住的場所陰基風(fēng)水，生人需要“納氣”所以除了屋宅的朝向，氣口更加重要陰宅是死人居住地方，不用納氣，所以朝向?qū)涂梢浴?/p>
陽宅風(fēng)水與陰宅風(fēng)水的根本區(qū)別就是陽宅住的是活人而陰宅埋的是死者活人要納氣，因此屋宅的選擇“風(fēng)“與”水”就及其重要陰宅重在坐山分金，分金不克死者屬相就好。
樹木是低端生命體，離不開土地，人是高端生命體，同樣離不開土地，只不過形式比樹木高端而已。
風(fēng)水學(xué)說認(rèn)為一物一太極立極點(diǎn)也稱“戊己”“五黃點(diǎn)”“院心”和“宅心”等等傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是以“院心”或“宅心”為立極點(diǎn)，也就是放置羅盤的地點(diǎn)如果是陰基風(fēng)水，一般將羅盤放到墓穴的中心準(zhǔn)確尋找房子的中心。
陰宅就是葬死人的，選一個(gè)好的地方對厚的也是有很大幫助的判斷陰宅風(fēng)水有幾個(gè)方面陰宅土質(zhì)，陰宅八方高低路陰宅土質(zhì)好多土可以孕育更好的植物更好的生靈，可能好的土質(zhì)靈氣也比較多，自然如果陰基風(fēng)水你把墳?zāi)菇ㄔ谀抢?，?dāng)然。
風(fēng)水之重莫過于陰基風(fēng)水，在陰宅風(fēng)水的墳?zāi)股?，如果長有帶刺的樹木實(shí)為不吉，這些帶刺的樹木如果再將墳?zāi)拐肿〉脑?，乃為大兇之象這種情況下的祖墳風(fēng)水有害于墳主后人的眼睛，樹木罩墳有眼難明，墳地風(fēng)水關(guān)系到子孫后代。
風(fēng)水之重莫過于陰基風(fēng)水，在陰宅風(fēng)水的墳?zāi)股?，如果長有帶刺的樹木實(shí)為不吉，這些帶刺的樹木如果再將墳?zāi)拐肿〉脑?，乃為大兇之?這種情況下的祖墳風(fēng)水有害于墳主后人的眼睛，樹木罩墳有眼難明，墳地風(fēng)水關(guān)系到子孫后代的興衰成敗，對。
墳?zāi)股祥L樹好不好？有的說好，有的說不好，到底好不好要具體問題具體分析一風(fēng)水之重莫過于陰基風(fēng)水， 墳?zāi)股祥L樹好不好？首先，墳頭長樹，說明地氣旺，兒孫興旺，是塊好穴第二，樹木有貴賤好壞之分，是在吉。
陰宅風(fēng)水具有許多的特殊性，它的風(fēng)水關(guān)系到子孫后代的貧富貴賤，關(guān)系到后人的平安幸福，祖上的風(fēng)水產(chǎn)生的影響無論你在何處都會感受到陰基風(fēng)水我們民族的傳統(tǒng)歷來都是很重視尊敬祖先，講究天人合一的理念，所以也非常相信給祖先找到一個(gè)。
陰宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人們非常重視，尤其是在古代的統(tǒng)治階層，十三陵是一個(gè)象征，歷代名人都有一本陰宅風(fēng)水族普論述人們認(rèn)為陰宅風(fēng)水至關(guān)重要，它決定子孫后代的榮華富貴，關(guān)系到全家大小老幼的命運(yùn)所以任何一。
陰宅風(fēng)水是關(guān)乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，而且不管這些后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角還是在異國他鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)都無時(shí)無刻不受到你祖上風(fēng)水對你產(chǎn)生的影響陰宅與陽宅的概念不同，它有著比較多的特殊性。
風(fēng)水流傳從古至今，已經(jīng)有幾千年了，其實(shí)現(xiàn)在的思想進(jìn)不了不少，對于風(fēng)水知識的研究已經(jīng)不只是局限在迷信的層面上，而如今也有許多人對風(fēng)水有一定的研究，而提到風(fēng)水知識，就要從兩個(gè)方面進(jìn)行研究，就是陽宅和陰宅那么是。
可是，風(fēng)水將它與人事吉兇相附會，必然墮于詭辯的泥坑陰陽宅風(fēng)水之四象“四象”一詞最先出自易·系辭，說“太極生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽太陰少陰少陽先哲在天文學(xué)中也有“四象”一詞，不過，這與易中的概念完全。
陰宅風(fēng)水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫可為后代子孫帶來平安和富貴往生者的地位并不因過世而消失，反而更加重要陰宅風(fēng)水不但具有喪葬的實(shí)用效果，更關(guān)乎子孫的福祉如何來選擇墓地的風(fēng)水一。
陰宅風(fēng)水怎么選1，來龍有勢2，護(hù)砂完整3，明堂開闊4，朝向正確5，來去水合理6，沒有外煞7，與墓主屬相不相克。
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